Отправлено: 28.04.10 17:41. Заголовок: Взаимоотношения между РДЦ и РПСЦ

Братие и сестры, Христос Воскресе!

Каковы на сегодня взаимоотношения между РДЦ и РПСЦ? Что мешает более тесному сотрудничеству или даже дружбе? Ведь между церквями нет не только догматических расхождений (по сути их нет и с РПЦ МП), но и обрядовых. Это вопрос более политический (трудно принять решение о том, кто будет главой объединенной церкви и т.п.) или есть и принципиальные разногласия?

Простите Христа Ради,
Павел

 Отправлено: 28.04.10 20:53. Заголовок: forsite пишет: Како..

forsite пишет:

цитата:

Каковы на сегодня взаимоотношения между РДЦ и РПСЦ?

Добрососедские с переменным успехом, а вообще "у них своя свадьба, у нас своя".

forsite пишет:

цитата:

Что мешает более тесному сотрудничеству или даже дружбе?

Сотрудничеству в чем?

forsite пишет:

цитата:

Ведь между церквями нет не только догматических расхождений (по сути их нет и с РПЦ МП), но и обрядовых. Это вопрос более политический (трудно принять решение о том, кто будет главой объединенной церкви и т.п.) или есть и принципиальные разногласия?

Коль Вы спрашиваете, то полагаю, с вопросом Вы знакомы недостаточно, но в таком случае не нужно торопиться с утверждениями относительно отсутствия разницы. Разделение произошло не вчера, причины оного до сих пор не устранены, политика к делу никак не относится, а тем более первенство. У нас есть поместная Грузинская Древлеправославная Церковь-сестра, у нее независимое внутреннее устройство и управление при полном с нами догматическом и евхаристическом единстве. Опыт сосуществования есть и у РПСЦ. У них также есть братская Румынская митрополия с независимым управлением. Поэтому, если между нами (РДЦ и РПСЦ) останутся лишь организационные разномыслия, то их легко можно будет устранить, через установление евхаристического общения сохранением каждой стороной на неопределенный срок независимого церковного управления, как между поместными Церквями.

 Отправлено: 29.04.10 08:58. Заголовок: О. Андрей, спаси Хри..

О. Андрей, спаси Христос за ответ!

Вы совершенно правы, говоря, что с вопросом я знаком недостаточно - именно поэтому и был бы крайне признателен за Ваши ответы. Вы пишете, что "у них своя свадьба, у нас своя" - не могли бы Вы в этой связи рассказать, в чем эта разница и насколько она принципиальна? Мне, православному християнину, понятны трения с никонианами, вызванные жестокими реформами и многолетним геноцидом собственного народа. Но когда древнеправославные християне что-то делят между собой, мне это непонятно и очень грустно.

Простите Христа ради,
Павел