Отправлено: 19.06.14 22:55. Заголовок: вопросы к о. Андрею (продолжение)

Добрый день, о. Андрей
Я представляю группу людей, которые стремятся найти истинную Церковь Христову.
Вчера был на м. Павелецкая в Москве и общался с о. Михаилом, который посоветовал обратиться с серьезными догматическими\исповедническими вопросами к Вам на этот форум.
Если Вас не затруднит хотел бы вести диалог здесь или по почте по интересующим вопросам (если не дай Бог они кого-то смутят).
Также хотелось бы получить источники, на которые вы опираетесь при ответах (желательно до 15века включительно).

1. Возможно ли временное существование Церкви без епископа? Т.е. может ли быть так что все епископы на земле впали в ересь? Мог ли такое попустить Господь? Есть ли подобные примеры в истории Церкви, когда ни одного православного епископа не осталось? По словам Златоуста: "Не может бо Церковь без епископа быти"
2. Какие основания у РДЦ были на восстановление патриаршества? По каким правилам оно было и могло быть восстановлено.
3. Какова позиция РДЦ по отношению к власти? Вся ли власть от Бога?
4. Как происходит Таинство Причастия? За каждой ли воскресной службой? Если не часто, то какие основания есть на это? (по Апостольским правилам не причастившийся 3 литургии подряд подлежит отлучению).
5. Каким чином прихожане и клирики мп принимаются в РДЦ? Если вторым чином, то отрекаются ли они от ересей? Если нет, то почему? Если 3-м чином, то на каком основании?
6. Допускаются ли к святыням РДЦ (иконам, кресту) люди, крещёны в рпц мп? Могут ли совместно молиться с верными?
7. Считается ли брадобритие грехом и защита его - ересью? Если да, то допускаются ли брадобрийцы к святыням и Таинствам?
8. Идёт ли торговля внутри храмов РДЦ? Если да - почему?
9. Почему используется НЦСВ, когда Вселенские и Поместные соборы запретили излагать (изменять, дополнять) иной символ, нежели Никейский и изменяющий его попадает под анафему? И какой Вселенский собор утвердил НЦСВ? Используется ли на богослужении НСВ?
10. Почему произошёл раскол в РДЦ в 1999 году? В чём по мнению отколовшихся отступила церковь? И какова сейчас ситуация с этими раскольниками?

Заранее благодарю Вас за ответ от лица всех, кому не безразлична истина.
С уважением, Анатолий и нижеподсписавшиеся.
Анатолий Г.
Андрей Т.
Андрей К.
Александр О.
Евгений В.
Алла Т.
Кристина К.

 Отправлено: 21.12.16 19:21. Заголовок: Георгий, благодарю В..

Георгий, благодарю Вас за сведения. Тут уместно вспомнить, что земли Золотого Кольца именовались встарь Залесская Оукраина, и фамилийное окончание "ко" имеет черкесские(черкасские) корни, и судьбу Даниила Галицкого с последствиями его действий... Так все же, почему по-Вашему мнению почти все упоминаемые организации перешли на современный украинский? Что же до ученых, у нас в стране есть спецы, читающие Фесский диск на русском...

 Отправлено: 22.12.16 02:00. Заголовок: Евгений Н. пишет: Т..

Евгений Н. пишет:

цитата:

Так все же, почему по-Вашему мнению почти все упоминаемые организации перешли на современный украинский?

Уважаемый Евгений Н. ! Я отвечу днями, когда приду домой во-время.
могу и сейчас, но голова -- "не варит"...
Был сегодня на спектакле еврейской школы. Спектакль основан на реальных событиях 80-х годов в Израиле. Носит характер миссионерского в сторону ортодоксального иудейства.

 Отправлено: 22.12.16 22:49. Заголовок: Доброго всем здор..

Доброго всем здоровья о. Андрей !

Прочитал что петербургская группа ушла в раскол, об этом упоминалось в том числе
на Соборе. Не праздное любопытство та как сам из этого города. Что за взгляды толкнули
о. Олега на такой шаг?

 Отправлено: 24.12.16 15:44. Заголовок: http://raoc.info/302..

 Отправлено: 27.12.16 20:55. Заголовок: Добрый вечер, о.Андр..

Добрый вечер, о.Андрей! И всем доброго вечера!
Пишет вам вновь Дмитрий (возможно, некоторые меня помнят, я тут задавал вопросы летом).
У меня накопилось некоторое количество новых вопросов.
Но прежде всего самый важный - есть здесь кто-нибудь из прихожан Покровского храма в Москве, кто завтра, 28.12.2016, идёт на вечернее богослужение? Напишите мне в ЛС, пожалуйста.

 Отправлено: 27.12.16 21:41. Заголовок: Главный и самый слож..

Главный и самый сложный вопрос заключается в следующем.
Я женат, мы с супругой венчались в храме РПЦ МП.
Я летом консультировался тут (на форуме) по вопросам древлеправославия, встречался с диаконом о.Виктором (который на меня произвел неизгладимое впечатление, оказавшее сильнейшее влияние на мое мировоззрение), и в целом морально и духовно готов перейти в РДЦ, осознаю её Истинной Церковью Христовой.
А вот моя супруга против моего перехода. К старообрядчеству в целом она относится позитивно, но есть моменты, которые она считает важными. Сама она категорически отказывается уходить из РПЦ (помимо всего прочего, она поет на клиросе в храме), и считает:
1.Что муж и жена не могут принадлежать к двум разным церквям;
2.Что мы венчаны в РПЦ, и мой переход в древлеправославие может привести к разрушению брака (так как мы будем посещать разные храмы) (семья - это малая церковь и раскол в ней неуместен).
Я супругу свою очень люблю и, разумеется, переживаю из-за всего этого.
Как быть в такой ситуации?
С одной стороны, понятно, что Вера - это главное. С другой стороны, как сохранить Веру, и не разрушить при этом любовь и семью?
Собственно, из-за этого моя задержка с присоединением к РДЦ...
Может быть, есть семейные христиане, проходившие через подобное? Ну и, разумеется, очень интересует ответ о.Андрея.
С уважением, Дмитрий.

 Отправлено: 28.12.16 02:55. Заголовок: Дмитрий Стебунов пос..

Дмитрий Стебунов после разъяснения своей веры я просто задал вопрос - "Ты со мной?" Будущая супруга ответила - "да", хотя была в другой вере. Если бы она ответила "нет" то не была бы сейчас моей супругой. Лично я против компромиссов. Губить душу ради сохранения земного сожительства с женщиной нужно очень сильно не быть верующим христианином.

 Отправлено: 28.12.16 09:46. Заголовок: Глеб, только обратит..

Глеб, только обратите внимание, что у Вас этот разговор происходил, как Вы сами написали, с будущей супругой; а я уже в браке, причем в венчанном. Если бы речь шла о ситуации, схожей с Вашей, то я бы и не задавал никаких вопросов здесь.

 Отправлено: 29.12.16 10:26. Заголовок: Дмитрий Стебунов пиш..

Дмитрий Стебунов пишет:

цитата:

Главный и самый сложный вопрос заключается в следующем. Я женат, мы с супругой венчались в храме РПЦ МП.

Дмитрий Стебунов пишет:

цитата:

А вот моя супруга против моего перехода. К старообрядчеству в целом она относится позитивно, но есть моменты, которые она считает важными. Сама она категорически отказывается уходить из РПЦ

Дмитрий Стебунов , доброго дня! Извините, что я вмешиваюсь (всё-таки вопрос к о. Андрею Марченко), но у меня была и осталась та ситуация, о которой отмечено выше.
Живём до сих пор, как-то так... Что было за эти годы -- всего не рассказать, но у вас свои отношения, у нас -- свои.
Мало того, я уже второй раз женат и, надо признаться честно, одной из причиной развода в первом браке было именно постоянное укорение меня в том, что ушёл из баптистов к православным (УПЦ МП). Хотя, может можно было и терпеть.
А, если теперешнюю взять ситуацию, то мы живём фактически как чужие. И не потому, что разные собрания посещаем (или конфессии, как Вам будет угодно), а есть много чего другого, что мешает нормальной совместной жизни. Но "чужая семья -- это потёмки". Есть-ли у Вас совместные дети? Я, например, в первом браке детей не имел, слава Богу! Теперь, есть дочка, подросток. Пока держит это обстоятельство. Впрочем, она не маленькая и видит кто есть кто... Мне она и древлеправославию сочувствует, иногда со мною молится. Даже в новообрядческий храм перестала ходить с матерью. Но та её силком и угрозами тянет с собою! Так что её мамаша -- полная противоположность дочери по характеру!
Вам решать, как мне кажется, надо самому, чтобы потом не было не к кому претензий и упрёков. Вы взрослый человек. И, наконец, Ваша личная жизнь будет опять-же примером того, что в Вас самих что-то да поменялось. Конечно, враг будет на Вас ополчаться. Главное, чтобы Вы поменьше упрекали новообрядцев дома, не дышали негодованием и "праведным гневом" (правда, я это сам пережил и знаю, как это всё непросто!). Будьте сами собою, а Господь, как я могу судить из своего опыта -- Вас поддержит и не оставит!
Ну, и напоследок: у нас есть правило данное Святым Духом через св. ап. Павла о таких ситуациях.
Всего Вам доброго и ещё раз извините, что вмешиваюсь в столь щекотливую ситуацию!
С уважением, Георгий.

 Отправлено: 29.12.16 10:56. Заголовок: Дмитрий Стебунов Сам..

Дмитрий Стебунов

цитата:

Сама она категорически отказывается уходить из РПЦ (помимо всего прочего, она поет на клиросе в храме), и считает: 1.Что муж и жена не могут принадлежать к двум разным церквям;

Тут она заблуждается. Приведите и растолкуйте ей 72 пр. 6 Вс. собора.
Правило 72.
Недостойно мужу православному с женою еретическою браком совокупляться, ни православной жене с мужем еретиком сочетаваться. Если же усмотрено будет нечто таковое, соделанное кем-либо: брак почитать не твердым, и незаконное сожитие расторгать. Ибо не подабает смешивать несмешаемое, ни совокуплять с овцою волка, и с частью Христовою жребий грешников. Если же кто постановленное нами преступит: да будет отлучен. Но Если некоторые, будучи еще в неверии, и не быв причтены к стаду православных, сочеталися между собою законным браком: потом один из них избрав благое, прибегнул ко свету истины, а другой остался во узах заблуждения, не желая воззреть на Божественные лучи, и Если при том неверной жене угодно сожительствовать с мужем верным, или напротив мужу неверному с женою верною: то да не разлучаются, по Божественному Апостолу: святится муж неверен от жены, и святится жена неверная от мужа.

В вашем случае думается подходит для обоих. Вам по самому правилу можно оставаться с женой. Да и ей в принципе тоже. Рассмотрим с её точки зрения. Правило запрещает жениться только в том случае если один уже верный, а другой и не собирается. У вас тут все нормально, тем более повенчались.... Пусть приведет правило по которому обязывают расторгать брак если один из супругов уходит в раскол (с их точки зрения)..... если привести не сможет, то остается только Писание. А в Писании говорится: 10:9. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. (Мк.) Ну, а по правилам и апостолу для вашего случая это: " один из них избрав благое, прибегнул ко свету истины, а другой остался во узах заблуждения, не желая воззреть на Божественные лучи, и Если при том неверной жене угодно сожительствовать с мужем верным, или напротив мужу неверному с женою верною: то да не разлучаются, по Божественному Апостолу: святится муж неверен от жены, и святится жена неверная от мужа." (72 пр. 6 Вс. с.)
В общем займитесь просвещением её канонами церкви, и Писанием Для вашего случая, если вы всё таки решитесь присоединиться, то получится (и с той и с другой стороны) один верный, другой нет, но ежели хотите жить вместе, никто запретить не может как у нас, так и у них....

 Отправлено: 29.12.16 17:33. Заголовок: Приветствую Вас, Дми..

Приветствую Вас, Дмитрий! Ваш вопрос вполне урегулирован церковным законодательством, поскольку Ваш брак состоялся до присоединения к Церкви, то после присоединения от Вас не будут требовать расторжения брака. Подробно об этом Вы можете прочитать в 72 правиле 6-го Вселенского Собора:

цитата:

72. Недостойно мужу православному с женою еретическою браком совокупляться, ни православной жене с мужем еретиком сочетаваться. Если же усмотрено будет нечто таковое, соделанное кем-либо: брак почитать не твердым, и незаконное сожитие расторгать. Ибо не подабает смешивать несмешаемое, ни совокуплять с овцою волка, и с частью Христовою жребий грешников. Если же кто постановленное нами преступит: да будет отлучен. Но Если некоторые, будучи еще в неверии, и не быв причтены к стаду православных, сочеталися между собою законным браком: потом один из них избрав благое, прибегнул ко свету истины, а другой остался во узах заблуждения, не желая воззреть на Божественные лучи, и Если при том неверной жене угодно сожительствовать с мужем верным, или напротив мужу неверному с женою верною: то да не разлучаются, по Божественному Апостолу: святится муж неверен от жены, и святится жена неверная от мужа. Зонара. Священные и божественные отцы сего собора постановляют закон о вступающих ныне в брачное общение, и предполагают, что один из них верный, а другая неверная, или наоборот, и запрещают таковые супружества, а если они совершены, повелевают расторгать: ибо не должно, говорят, смешивать несмешиваемое, потому что если у сожительствующих душевное расположение относительно веры противоположно, то как они будут единодушны в прочем? Или как не сходясь и не имея общения в большем, то есть, в вере, они сойдутся между собою и будут иметь общение в прочем? Посему они хотят, чтобы нарушители настоящего правила, по уничтожении такого незаконного брака, подвергаемы были отлучению. Это говорят отцы о сочетавшихся в брачное между собою общение ныне, когда один – православный, а другая – не православная. Если же в то время, когда вступали в брак, оба супруга не были православны, а потом одно из сих лиц познало истину и присоединилось к вере, а другое еще находится во тме заблуждения; то и сии отцы определяют следовать заповеди великого Павла. Ибо говорит, если с верным желает сожительствовать неверная или обратно, они не должны быть разлучаемы: святится бо муж неверен о жене (1 Кор. 7, 14) и обратно. Аристен. Брак с еретиками не имеет силы; но заключившие оный прежде присоединения к вере могут оставаться в браке, если пожелают. Не должно быть дозволено православному сочетаться с женою еретическою, или обратно. Если же некоторые, будучи неверными, соединились законным браком, а потом один присоединился к вере, а другая остается еще в заблуждении, и верный благоволит жить с неверною, или обратно, они не должны быть разлучаемы по божественному Апостолу Павлу. Вальсамон. Гражданский закон определяет, что брак есть общение и соучастие в божественном и человеческом праве. Соответственно сему святые отцы определяют, чтобы православный муж не сочетавался по закону брака с еретическою женою, или обратно; но если бы когда-нибудь случилось что-нибудь такое, определяют расторгать таковое сожитие, как несостоятельное. Ибо какое, говорит, будет общение у волка с овцею, когда они во всем противоположно думают и враждуют по причине различия образа их жизни? И не только определяют расторгать такое сожительство, но и подвергать отлучению того, кто дерзнет сделать что-либо такое. Но если, говорят, один из супругов примет православную веру; то из-за этого не должно быть расторгнуто сожительство. Ибо великий Апостол Павел, в своем послании к Коринфянам, определил не разлучать таких, потому что святился неверный муж чрез верную жену и обратно, святится неверная жена чрез уверовавшего мужа. И есть надежда, что и оба супруга в последствии будут единомысленны в вере вследствие принятия одним из них православной веры. Итак, заметь настоящее правило в приложении к христианам Иверской страны, которые дочерей своих безразлично выдают в замужество за агарян. Заметь также и следующие слова правила: «и аще притом неверной жене угодно сожительствовати верному мужу, или напротив, мужу неверному с женою верною: то да не разлучатся» Ибо если который из них захочет разлучится, то брак тотчас должен быть расторгнут. Это и было во дни святейшего патриарха господина Феодота, ибо трубач Василик, после принятия крещения, по патриаршему определению, был разведен с его неверною женою, которая не согласилась на убеждение мужа принять крещение. Прочти еще 10-ю главу 1-го титула настоящего собрания и что в ней написано. Славянская кормчая. Христианом в еретики не брачитися. Не тверд с еретики брак. Совокупльшиижеся прежде сего правила, аще хотят, да пребывают. Толкование. Не подобает правоверную мужу, еретицу поимати в жену: или правоверней жене, за еретика ити мужа. Аще же неции невернии суще законным браком совокупишася, и потом муж убо неверный, приступит к вере, жена же и еще лестию одержима есть, и аще волит верен муж жити с неверною женою, или верная жена с мужем неверным, да не разлучается по божественному апостолу: святитбося рече, муж неверен женою верною, и жена неверна мужем верным. (Кор. 137).

 Отправлено: 29.12.16 17:35. Заголовок: Не обновил страницу,..

Не обновил страницу, поэтому не увидел, что Андрей уже привел 72-е правило

 Отправлено: 29.12.16 17:40. Заголовок: андрей ю. пишет: В ..

андрей ю. пишет:

цитата:

В общем займитесь просвещением её канонами церкви, и Писанием Для вашего случая, если вы всё таки решитесь присоединиться, то получится (и с той и с другой стороны) один верный, другой нет, но ежели хотите жить вместе, никто запретить не может как у нас, так и у них....

Это не совсем так. С позиции-то никониан Дмитрий отпадает от Православия, соответственно, никониане могут настраивать его супругу на расторжение брака. Однако, если отношения серьезные, чувства сильные, то жена несомненно последует за своим мужем. Пусть не сейчас, пусть позже. Но обычно это бывает именно так. Серьезные отношения ведь держатся на схожести жизненных принципов, следовательно, выбор одного из таких супругов, вполне приемлем и для другого.

 Отправлено: 29.12.16 20:54. Заголовок: Огромное всем спасиб..

Огромное всем спасибо за ответы! Получил массу полезной информации.
Георгий Львов, благодарю Вас за пример из собственной жизни, весьма поучительно. Собственно, именно такой ситуации и не хотелось бы, как у Вас в нынешнем Вашем браке. И что, простите за нескромный вопрос, Вы не пытались объяснять супруге свою позицию, рассказывать о древлеправославии? Или она просто категорически не хочет ничего слышать? Интересует в первую очередь именно это - кто как в таких случаях поступает, как себя вести так, чтобы и супругу не раздражать, и в тоже время изменить её взгляд на древлеправославие?
Да, Георгий, детей нет, но мы недавно женаты - ещё всё впереди
Андрей Юрьевич, а как собственно супругу-то просвещать? Что посоветуете? Тут важно то, что нужно не что-то типа "Блуждающего богословия" Мельникова, а что-то более мягкое - скажем так, с одной стороны, расположить к Древлеправославию, и в тоже время не нападать яростно на РПЦ
Отец Андрей, так речь не идет ни о каком разводе! Это даже не обсуждается! Супруга - она одна на всю жизнь, самая любимая и самая лучшая. Речь идет именно о том, как превратить наши вероучительные разногласия в согласие.
---------------
Кстати, вчера я наконец побывал на вечернем богослужении в Покровском храме в Москве. Мое первое древлеправославное богослужение. Сильно отличается, конечно, от служб в РПЦ. Впечатлений масса, все положительные, и словами, конечно, мой восторг не описать. Служил отец Максим, вроде... Могу ошибаться.

 Отправлено: 30.12.16 14:53. Заголовок: Дмитрий Стебунов пиш..

Дмитрий Стебунов пишет:

цитата:

Речь идет именно о том, как превратить наши вероучительные разногласия в согласие.

Только личным примером. Больше никак. Это в Писании прямо сказано, что неправославные супруги приобретаются для Церкви через благочестивую жизнь своих православных супругов. Таким образом, после присоединения к Церкви и даже уже сейчас Вы должны таким образом активизировать свою духовную жизнь, чтобы таковая перемена была очевидной для Вашей жены и явилась бы добрым свидетельством о Вашей вере. Это будет лучшими доказательством правоты Вашего выбора. И не пытайтесь жену просто агитировать текстами, или подборкой негативных примеров в никонианстве. Это ошибочный путь. Во-первых, староверы тоже грешники, во-вторых, глупо предлагать человеку выбор по принципу "там лучше, чем здесь". Есть лишь правильно и неправильно, нет никаких лучше и хуже.

 Отправлено: 30.12.16 16:29. Заголовок: Дмитрий Стебунов а ..

Дмитрий Стебунов

цитата:

а как собственно супругу-то просвещать? Что посоветуете?

Как сказал о.Андрей

цитата:

Только личным примером. Больше никак.

Дмитрий Стебунов А конкретно мой совет сделать так. В принципе никониане тоже исповедуют на словах следование канонам церкви ( правила 7 Вселенских,9 Поместных соборов и правила святых отец). Купите эти правила церкви и начните читать..... можно даже с возгласами, типа: вот это да!!! Ну и ну!!! Это когда надткнетесь на то, что данное правило у никониан нарушается повсеместно..... уверяю, таких правил море.... И даже не стоит сначала указывать напрямую на нарушения, а просто говорить: оказывается так правильно и зачитывать правило....а она уж сама невольно будет сравнивать...
о. Андрей

цитата:

И не пытайтесь жену просто агитировать текстами, или подборкой негативных примеров в никонианстве. Это ошибочный путь. Во-первых, староверы тоже грешники, во-вторых, глупо предлагать человеку выбор по принципу "там лучше, чем здесь". Есть лишь правильно и неправильно, нет никаких лучше и хуже.

Вот я и предлагаю изучать как правильно. Когда я в своё время купил правила Церкви и стал их читать, то часто, находя что то, зачитывал это жене... Ежели она была занята, то я помечал нужные места и зачитывал в подходящее время..... Поэтому у меня все книги в пометках Кстати, она тоже это переняла и сейчас тоже подчеркивает места, которые по её мнению надо донести до меня

 Отправлено: 31.12.16 12:32. Заголовок: о. Андрей пишет: То..

о. Андрей пишет:

цитата:

Только личным примером. Больше никак. Это в Писании прямо сказано, что неправославные супруги приобретаются для Церкви через благочестивую жизнь своих православных супругов. Таким образом, после присоединения к Церкви и даже уже сейчас Вы должны таким образом активизировать свою духовную жизнь, чтобы таковая перемена была очевидной для Вашей жены и явилась бы добрым свидетельством о Вашей вере. Это будет лучшими доказательством правоты Вашего выбора. И не пытайтесь жену просто агитировать текстами, или подборкой негативных примеров в никонианстве. Это ошибочный путь. Во-первых, староверы тоже грешники, во-вторых, глупо предлагать человеку выбор по принципу "там лучше, чем здесь". Есть лишь правильно и неправильно, нет никаких лучше и хуже.

Как любит говорить мой коллега-вояка: "СТО процентов!!!"
Дмитрий Стебунов пишет:

цитата:

Георгий Львов, благодарю Вас за пример из собственной жизни, весьма поучительно. Собственно, именно такой ситуации и не хотелось бы, как у Вас в нынешнем Вашем браке. И что, простите за нескромный вопрос, Вы не пытались объяснять супруге свою позицию, рассказывать о древлеправославии? Или она просто категорически не хочет ничего слышать? Интересует в первую очередь именно это - кто как в таких случаях поступает, как себя вести так, чтобы и супругу не раздражать, и в тоже время изменить её взгляд на древлеправославие?

Ну, что сказать? Я, вообще, человек со странностями, а жена теперешняя -- ещё "мягко сказано". В наших отношениях сам ... ногу сломает. Поэтому, как я уже писал ранее и, как правильно заметил о. Андрей, всё от Вас (естественно, при помощи Свыше) зависит! Впрочем, чтобы Вы потом не огорчались (вот, мол, говорили-балакали, я так старался, а ниц нэ выйшло!) не вините себя ни в чём касаемо её убеждений, разве Вы сами когда-то были настроены резко против "раскольников", а тут -- "на тебе!" Тем паче, у вас как вы утверждаете "любов,асисяй!"
, в то время как у нас с женой "кина -дэтэктыва! ".
Ну как не раздражать: я уже сказал не "ДОСТАВАЙТЕ" по вопросам вероисповедания, разве САМА попросит, а Вы как-нибудь аккуратненько, с сожалением о том, что сталось, но, вот не могу лукавить, розумиешь-понимаешь! Ты святых Акакия, Гурия, Варсонофия, Макария, Филиппа (16-й век) чтишь? -- Чту! -- А они тех, кто: НЕ двумя перстами осеняют себя, кто НЕ поёт "Аллилуйя, Аллилуйя, Слава Тэбе Боже!" и проч. -- предали АНАФЕМЕ! Вот, я и боюсь быть под сей Анафемой. Вот -- и Георгий со Львова ("Слава Украине!") тоже: пел в хоре, деток учил, начал батюшкам говорить про это, а ему сказали: "простым людям сие знать не надобно!!! , а буди Георгий далее людей смущать -- мы с ним по другому поговорим!!! На всех столбах его фото повесим, чтобы опасались!!!" Кстати, последнее, что я привёл здесь -- это УЖЕ НЕ ШУТКИ, так оно и было, могу поклясться!!! Я перестал петь на крылосе, от недельной школы меня тут-же отстранили, хотя перед этим разговор был сооовсем иной: "а у тебя есть старые книги? принеси, конечно, чтобы мы посмотрели!" А тут -- на тебе! -- это не "простым людям", как оказалось, надобно знать , а лишь "посвящённым" -- по их мнению. А что было дальше, спросите Вы? А далее я ещё походил на ихние службы (честно скажу -- не хотелось мне никуда уходить, думал перейдёт приход в т.н."единоверие"), поют они три раза "аллилуйя" четвертый раз "слава тебе Боже!" -- я по-старому, они тремя перстами осеняют себя, я -- двумя. А потом понял -- ещё немного и ... В общем, в один прекрасный день я решил, что больше так не могу!
Вот, собственно говоря, кратко рассказанная история. Где-то на форуме есть мои "очерки" более подробные. Можно глянуть.
Ну, а Господь Исус, видя моё уныние укрепил меня, и когда я дома стал молиться один, то на молитве Дух Святой меня утешил, сказав, что я не один такой и мне, окаянному и недостойному, подал необыкновенную радость, сосредоточенность, внимание и проч., и проч.
Жена поначалу не препятствовала, наоборот: видя моё спокойствие и умиротворённость (а для неё, жены человека со смесью кровей вольных и "диких" народов это было очень важно -- "ну тебе здорово по башке дали!",-- говаривала она) даже была удивлена, но сказала, что от церкви не отойдёт, чтобы я не говорил и не делал. Наших она очень уважает за смирение, трудолюбие, сочувствует, но мои с ней отношения всё-равно опять испортились! Мы и раньше-то -- не очень мирно и дружно жили. Так что потом она опять стала "чудить" по причине психического заболевания, ну и связанного с этим бесовского внушения, так как в её случае это неотделимо: на молитве с меня срывала опоясание, дралась, срывала иконы (собственно говоря -- это репродукции с древних икон). Но тут, скорее, личные бытовые обиды накопленные за много лет сыграли роль.
А вот последние несколько лет я совсем ослабел: почти службы не читаю среди недели, посты почти не держу, обмирщал и то ооочень сильно! Так что и не отличить от мирского! Поэтому берегитесь, уважаемый!
"Восток -- дело тонкое!"

 Отправлено: 31.12.16 20:57. Заголовок: Ещё раз огромное спа..

Ещё раз огромное спасибо всем ответившим. Спаси Господи!

 Отправлено: 01.01.17 12:38. Заголовок: Георгий, Львов пишет..

Георгий, Львов пишет:

цитата:

последние несколько лет я совсем ослабел: почти службы не читаю среди недели, посты почти не держу, обмирщал и то ооочень сильно!

С Престольным днем, дорогой брат!
Держись!
Бог тебе в помощь и молитвы Преподобного отца Илии Муромского о вашем Львовском братстве!

 Отправлено: 04.01.17 13:24. Заголовок: Алексий пишет: С Пр..

Алексий пишет:

цитата:

С Престольным днем, дорогой брат! Держись! Бог тебе в помощь и молитвы Преподобного отца Илии Муромского о вашем Львовском братстве!

Как всегда, дорогой Алексий , вспомнил о нас, грешніх и недостойніх! Зело благодарны!!!
Мы как раз с Анатолием помолились с утречка, недолго, правда, горка продувается ветрами, неудивительно, что львовские князья после постройки замка зимой там почти не жили.
Брат Андрей с нами опять не молится и не общается. У него такое бывает периодически, а период "колебаний" длится в некоторых случаях до полгода или один год!..

 Отправлено: 04.01.17 16:40. Заголовок: андрей ю. да ни шиша..

андрей ю. да ни шиша она не святится, сейчас не апостольские времена. Если не начать ломать ситуацию в свою пользу так и будут жить ради ребенка. Это не супружество, а сожительство.

 Отправлено: 04.01.17 17:55. Заголовок: Глеб, а если ломать ..

Глеб, а если ломать - будет сделка с совестью, которая ни к чему хорошему не приводит. У мусульман в этом плане проще - произнес один из супругов шахаду, никах прочли и все. Чисто формальное соблюдение традиций. Апостол правильно учит, святится или нет - вопрос другой, а принуждения и насилия нет.

 Отправлено: 05.01.17 06:59. Заголовок: Глеб По разному быва..

Глеб По разному бывает. У меня например жена читающая и мы вместе двигались. Я понакупил кучу книг, и она читала одно, я другое, а основные мысли доносили друг другу из прочитанного.

 Отправлено: 05.01.17 18:08. Заголовок: Моя супруга вслед ме..

Моя супруга вслед мене идёт... благодарю Христа Бога за это. Вот 22-го Венчаться будем, доживём Бог даст.

 Отправлено: 06.01.17 08:52. Заголовок: Александр Рябцев А к..

Александр Рябцев А кто венчать будет, если не секрет?

 Отправлено: 06.01.17 18:20. Заголовок: Увидел в другой теме..

Увидел в другой теме

цитата:

В Каслях у отца Виктора Кречетова приняли Крещение 30 декабря.

Поздравляю!!!

 Отправлено: 08.01.17 06:46. Заголовок: Спаси Христос,андрей..

Спаси Христос,андрей ю.. Вас с Рожеством Христовым поздравляю.

 Отправлено: 17.01.17 21:20. Заголовок: Отец Андрей, такой в..

Отец Андрей, такой вопрос. Разрешается ли купание в так называемых святых источниках, которые находятся в никониянских монастырях. Я не говорю про Дивеево и какие-нибудь матронушкины источники, а вот Курская Коренная Пустынь например?

 Отправлено: 18.01.17 06:08. Заголовок: Если наверняка извес..

Если наверняка известно, что этот источник был почитаемым до раскола, то купаться в нем можно. Если это какой-то новодел, то нет. Православным запрещено заходить в храмы иноверных для совершения религиозных действий. Исключение - это поклонение древним православным святыням. Если таковых нет, то и быть в таком месте не следует.

 Отправлено: 16.02.17 13:31. Заголовок: Отче, можно ли вмени..

Отче, можно ли вменить яко не бывшее присоединение из никонианства к рпсц через миропомазание моей 85-летней мамы, совершенное под моим пагубным влиянием? Она, кажется, так и не поняла, зачем это было нужно. Честно говоря, я тоже была смущена, почему не через крещение, ведь она не помнила, как ее крестили в младенчестве. Однако, поп заявил через несколько дней, что он исследовал, как в 30-х годах 20 века крестили в Северном Казахстане, а именно, трехпогружательно. Вспоминая сейчас это его утверрждение, мне хочется или гомерически хохотать, или плакать, что, впрочем, одно и то же...

 Отправлено: 16.02.17 13:44. Заголовок: Евдокия пишет: можн..

Евдокия пишет:

цитата:

можно ли вменить яко не бывшее присоединение из никонианства к рпсц через миропомазание моей 85-летней мамы

Если Ваша мама жива и желает присоединиться к РДЦ, то совершенные над ней в РПСЦ таинства итак не будут признаны по вполне понятной причине. Как поступить с крещением, должен будет решать священник. В Казахстане кроме никониан были и лютеране, и католики, и штундисты. И не исключено, что по простоте и трудности ситуации родители ребенка могли обратиться и к таковым с просьбой о крещении младенца. Если наверняка не известно, кто крестил и в каком именно храме, и свидетели маме ничего не рассказывали об этом ранее, то едва ли она может быть уверена в правильности совершенного над ней.

 Отправлено: 20.02.17 16:53. Заголовок: Глеб пишет: Доброг..

Глеб пишет:

цитата:

Доброго здоровья о. Андрей. Мне нужна официальная позиция РДЦ в отношении хилиазма, то есть утверждения о тысячелетнем царствии Христовом до Страшного Суда.

Всем доброго здравия.Меня тоже этот вопрос интересует.Отправил книгу <a href="http://rspp.su/pravoslavie/texts/1000/1000letnee_tzarstvo.zip ">на эту тему</a> о.Андрею,жду ответа.

 Отправлено: 25.02.17 08:51. Заголовок: о. Андрей В какой д..

о. Андрей В какой день в этом году весеннее равноденствие? Сейчас многие поднимают вопрос что мы в этом году буде праздновать пасху вместе с иудеями, что запрещено апостольским правилом. Однако из толкования видно что иудеи должны праздновать до этого дня, а мы после

Вальсамон. Божественные апостолы не хотят, чтобы мы праздновали вмете с иудеями, и посему определяют, чтобы Пасха Господня совершалась у нас после совершения иудеями законной пасхи. И поелику они празднуют пасху прежде весенняго равноденствия. Весеннее же равноденствие бывает не 25 марта месяца, как некоторые говорят, или 20, или в другой какой определенный день, но когда случится. Ибо от круговаго вычисления солнечнаго и луннаго течения так и иначе бывает весенне равноденствие.
Моисей законоположил, чтобы иудеи ежегодно совершали пасху, или прехождение от зла, в воспоминание избавления от работы египетской, и сие не иначе как, но прежде весенняго равноденствия, когда луна в первом месяце, т. е. в марте имеет четырнадцать дней. Празднуем и мы Пасху Господню, или освобождение наше от работы диаволу, которое Христос и Бог наш даровал нам Своим страданием. Но мы празднуем Пасху не тогда, когда совершается пасха иудейская, а после нея, т. е. после того, как бывает весеннее равноденствие и после 14-го дня перваго месяца, или первой луны марта месяца в эту именно седмицу, потому что тогда были и страдание и воскресение Христа. Ищи и 8-е слово иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго, которое он написал на Пасху. Ищи еще 73 правило карфагенскаго собора и сто написано в нем нами о Пасхе.

Вобщем тут надо только показать в какой день весеннее равноденствие в этом году, и автоматом будет видно что иудеи сами нарушают закон Моисеев. В этом случае их пасха беззаконна по Моисею, а следовательно и нарушения апостольского правила нет.

 Отправлено: 25.02.17 09:10. Заголовок: Ну как мы можем нару..

Ну как мы можем нарушать, если мы используем пасхальные расчеты не собственного изготовления, а оставленные нам предками? Пасха у иудеев 11 апреля, у нас 16. Равноденствие в этом году 20 марта, оно почти всегда 20 марта. Иудеи сами со своими праздниками давно чехарду устроили. Что ж теперь, будем себя от них в зависимость ставить?

 Отправлено: 25.02.17 09:49. Заголовок: о. Андрей Равноденс..

о. Андрей

цитата:

Равноденствие в этом году 20 марта,

цитата:

Пасха у иудеев 11 апреля,

В этом случае их пасха беззаконна по Моисею, т.к. должна совершаться до весеннего равноденствия, а следовательно и нарушения апостольского правила нет.

 Отправлено: 25.02.17 09:56. Заголовок: Да ясное дело, что н..

Да ясное дело, что нет. Нынешние иудеи-талмудисты с древними вообще мало чего общего имеют, разве что ненависть к христианам.

 Отправлено: 26.02.17 22:39. Заголовок: Да и смысл совсем ра..

Да и смысл (содержание праздника) совсем разный. Наша Пасха - Христос (1 Кор. 5,7).

Поэтому на Пасху освящаются не "пасхи", а куличи (оффтп).

 Отправлено: 28.02.17 14:00. Заголовок: Меня давно тревожит,..

Меня давно тревожит, консервированный горошек - это варево или нет? Точнее как относится к пастеризации.

 Отправлено: 28.02.17 14:36. Заголовок: Неужель и за горошек..

Неужель и за горошек нас будут на Страшном Суде истязать

 Отправлено: 28.02.17 15:17. Заголовок: Горошек, это, все-та..

Горошек, это, все-таки, яство студеное, то есть по понятиям русских монастырей, близкое суровому зелью, сухоядению и т.п. Как квашенная капуста, например.

За сам горошек нас судить не будут, а вот за безразличное отношение к качеству постной пищи, вполне вероятно что и будут. Но не за саму пищу и ее качество, а именно за безразличное отношение к предписаниям церковных уставов. Поэтому с пониманием отношусь к щепетильности Глеба, как говорится, лучше перебдеть, чем не добдеть.