Отправлено: 06.05.11 16:53. Заголовок: О черствой просвире

У белокриницкого священника отца Александра в Уставе нашел следующие слова:

цитата:

Примечание. Неции иереи во время чтения Деяний и далее на полунощнице совершают проскомидию, для сокращения продолжительности службы, дабы не было расхода между Светлой утреней и литургией. Добрым и благочестивым сие признать нельзя. Поскольку в этом случае просфиры для литургии на св. Пасху пекутся в Вел. Суботу, а не в день совершения литургии, после полунощи, как должно быть согласно указу «О черствых просфирах» в Служебнике литургии св. Иоанна Златоустаго. Дерзающие «над черствою просфирою служити … проклятию подлежат» (указ вышеназванн.).

Так вот это "после полунощи" зимой совершается после 23 часов, а летом - после 22-х. Что называется "под свою анафему падоша". Так что ритуально (подчеркиваю! ритуально, а не фактически) просфира эта - черствая. Это - первое.
Второе. Очень сомневаюсь, что без наличия современных часов в древности могли точно рассчитать время наступления полночи.
Что скажут обрядцы-ритуалисты на сей счет?

 Отправлено: 06.05.11 19:38. Заголовок: В служебнике ничего ..

В служебнике ничего о полунощи не сказано, но сказано, что просфиры должны быть того же дня, в какой служится литургия, богослужебный же день начинается с вечера, а не в полночь.

 Отправлено: 06.05.11 20:39. Заголовок: Эх, единым словом вз..

Эх, единым словом взял и всю мою тему исчерпал. Нет чтоб заболтать.

 Отправлено: 06.05.11 20:41. Заголовок: О, отченька! Некотор..

О, отченька! Некоторые, слыхал я, не только заставляют старушек ночами бодрствовать, но еще перед литоргией щупают, тёплые ли просвиры-то.

 Отправлено: 06.05.11 20:54. Заголовок: о. Андрей пишет: бо..

о. Андрей пишет:

цитата:

богослужебный же день начинается с вечера,

Точно, богослужебные сутки-то!