Отправлено: 10.07.13 14:13. Заголовок: Чин крещения Арсения

Раз уж священство РДЦ изучает РПСЦ прошу также изучить чин крещения составленный Арсением Уральским Чин Арсения Уральского , используемый повсеместно в РПСЦ и дать ему каноническую оценку. Это оценка самой РПСЦ. Вопрос не риторический потому как я сам был крещен, как и тысячи других по этому чину.

 Отправлено: 10.07.13 14:53. Заголовок: Коль скоро, мы от РП..

Коль скоро, мы от РПСЦ без повторения принимаем лишь троекратное погружение в воду (которое, если совершено технически правильно, не повторяется), то все прочее, совершаемое ими, вне зависимости от чина, для нас не имеет никакого значения. Хотя показательно, что духовенство РПСЦ не следует определениям своих же соборов... Что уж тут говорить о каких-то там "иргизских"...

 Отправлено: 10.07.13 15:00. Заголовок: о. Андрей пишет: Ко..

о. Андрей пишет:

цитата:

Коль скоро, мы от РПСЦ без повторения принимаем лишь троекратное погружение в воду (которое, если совершено технически правильно, не повторяется), то все прочее, совершаемое ими, вне зависимости от чина, для нас не имеет никакого значения.

Тоесть если крещение прошло не по чину из Большого Потребника, но состоялось троекратное погружение во имя Святой Троицы то такое крещение считается правильным, я верно понимаю? А полным оно считается по словам что еретики не дочитали то дочитать надобно?

 Отправлено: 10.07.13 15:08. Заголовок: Да, правильно. Согла..

Да, правильно. Согласно Катехизису, крещение полное и совершенное заключается лишь в троекратном погружении и тричисленном призывании, а все прочее лишь для благоукрашения таинства учинино, но на действенность его и действительность влияния не оказывает. Поэтому, собственно, и от никониан-то крещение принимали без повторения, а у них-то чин весь перекручен, а что-то и вовсе отложено.

 Отправлено: 10.07.13 15:24. Заголовок: Но тем не менее чин ..

Но тем не менее чин крещения из БП не отвергается как второстепенное в таинстве рождения?

 Отправлено: 10.07.13 15:35. Заголовок: Речь не об отвержени..

Речь не об отвержении, а о достаточности. То есть мы, естественно, совершаем чин по БП, как это предано нам прежде бывшими отцами, но при присоединении внешних, исследуем лишь вопрос погружения, как это определено правилами.

 Отправлено: 10.07.13 15:37. Заголовок: Теперь понятно до ко..

Теперь понятно до конца. Благодарствую.