Отправлено: 26.05.11 11:00. Заголовок: Иконы.

 Отправлено: 26.05.11 11:04. Заголовок: Не знаю как у вас, а..

Не знаю как у вас, а мне кажется, что иконы влияют на качество молитвы.

 Отправлено: 26.05.11 11:07. Заголовок: http://shot.photo.qi..

 Отправлено: 26.05.11 11:13. Заголовок: http://shot.photo.qi..

 Отправлено: 26.05.11 11:16. Заголовок: http://shot.photo.qi..

 Отправлено: 26.05.11 11:20. Заголовок: http://shot.photo.qi..

 Отправлено: 26.05.11 11:22. Заголовок: http://shot.photo.qi..

 Отправлено: 26.05.11 16:58. Заголовок: http://shot.photo.qi..

 Отправлено: 26.05.11 17:07. Заголовок: А вот эту икону, хот..

А вот эту икону, хотелось бы объсудить. Что это?

 Отправлено: 26.05.11 23:41. Заголовок: Прасковья пишет: Чт..

Прасковья пишет:

цитата:

Что это?

Мне кажется, что ответить на это может только ... сам написавший сие.
А ещё надобно сказать, что у нас есть раздел специальный, посвящённый иконописи.
Давайте туда!

 Отправлено: 26.05.11 23:52. Заголовок: Часть из этих икон -..

Часть из этих икон -- римо-католического письма, если так можно выразиться. Перед одной из них (т.н. "Умиление"), по-преданию, умер тот самый Серафим из Сарова. Интересно, что люди в РПЦ МП недоумевают, по слову диак. Андрея (Кураева) -- как такой "почтенный святой"-- мог молиться перед католической иконой?! На что тот же диакон им ответил, что "...других икон в то время ВООБЩЕ НЕ БЫЛО!!!" То есть, иконы стараго каноническаго письма остались у древлеправославных.
Ещё на одной, которая 5-я сверху, Богомладенца изобразили благословляющим вроде бы двумя перстами, но, если быть внимательным, то это есть изображение иное, т.к. большой палец оттопырен в сторону. Такие изображения были в латинской церкви и, кстати, с таким же благословением изображен на Успенском Волошском Храме во Львове митроп. киевский Петр Могила.
Спас Нерукотворный тоже -- современнаго письма. То есть, если быть строгим, то из всех икон и изображений, лишь две - три иконы могут признаны как такими, что соответствуют настроению христианина на молитву.
Но это моё мнение. Простите, если чем согрешил в высказывании.

 Отправлено: 27.05.11 05:21. Заголовок: Георгий, Львов пишет..

Георгий, Львов пишет:

цитата:

А ещё надобно сказать, что у нас есть раздел специальный, посвящённый иконописи. Давайте туда!

Ну, да. Теперь это уже не я решаю. Уважаемые модераторы перенесите пожалуйста тему. Я когда её создавала, думала лишь о том что бы такая красивая тема на форуме была. А об разделе, как то не подумала.

 Отправлено: 27.05.11 05:31. Заголовок: Георгий, Львов пишет..

Георгий, Львов пишет:

цитата:

Часть из этих икон -- римо-католического письма, если так можно выразиться. Перед одной из них (т.н. "Умиление"), по-преданию, умер тот самый Серафим из Сарова. Интересно, что люди в РПЦ МП недоумевают, по слову диак. Андрея (Кураева) -- как такой "почтенный святой"-- мог молиться перед католической иконой?! На что тот же диакон им ответил, что "...других икон в то время ВООБЩЕ НЕ БЫЛО!!!" То есть, иконы стараго каноническаго письма остались у древлеправославных. Ещё на одной, которая 5-я сверху, Богомладенца изобразили благословляющим вроде бы двумя перстами, но, если быть внимательным, то это есть изображение иное, т.к. большой палец оттопырен в сторону. Такие изображения были в латинской церкви и, кстати, с таким же благословением изображен на Успенском Волошском Храме во Львове митроп. киевский Петр Могила. Спас Нерукотворный тоже -- современнаго письма. То есть, если быть строгим, то из всех икон и изображений, лишь две - три иконы могут признаны как такими, что соответствуют настроению христианина на молитву. Но это моё мнение. Простите, если чем согрешил в высказывании.

Георгий, спаси Христос, что прокоментировал!!! Я оказывается в этом деле ничего не понимаю, красиво и ладно. Так что не молчите братья, рассказывайте перед какими можно, иконами, молиться, а перед какими нельзя.

 Отправлено: 27.05.11 05:33. Заголовок: Георгий, Львов пишет..

Георгий, Львов пишет:

цитата:

(т.н. "Умиление")

А какая именно, с младенцем? А то о их таких тут две.

 Отправлено: 27.05.11 14:03. Заголовок: Прасковья пишет: не..

Прасковья пишет:

цитата:

не молчите братья, рассказывайте перед какими можно, иконами, молиться, а перед какими нельзя.

Прости Христа ради, сестра! Но почти все "выложенные" тут иконы сомнительные.

 Отправлено: 27.05.11 14:39. Заголовок: Ну тогда я хорошо сд..

Ну тогда я хорошо сделала, что выставила их, давайте разберемся почему они сомнительные. Разве форум не для того, что бы учиться?

 Отправлено: 27.05.11 15:45. Заголовок: СТОГЛАВЪ СОБОРЪ БЫВ..

СТОГЛАВЪ
СОБОРЪ БЫВШIЙ ВЪ МОСКВb
при
ВЕЛИКОМЪ ГОСУДАРb ЦАРb И ВЕЛИКОМЪ КНЯЗb
ИВАНb ВАСИЛЬЕВИЧb
в лbто 7059

"Писати живописцамъ иконы съ древнихъ образцовъ, како греческiя живописцы пишутъ или писали, и какъ писалъ Рублевъ, и протчiя живописцы........ а отъ своего замышленiя ничтоже претворяти."

 Отправлено: 27.05.11 16:21. Заголовок: Алексий пишет: а от..

Алексий пишет:

цитата:

а отъ своего замышленiя ничтоже претворяти."

Последняя икона и третья вполне подходят под эти описания, что с другими не так?

 Отправлено: 28.05.11 06:59. Заголовок: Прасковья пишет: чт..

Прасковья пишет:

цитата:

что с другими

Вот например, Святой Убрус. В твоем приведенном,дорогая сестра примере, изображение является живописью.
А вот Святой Убрус иконописный,несмотря на всю разность стилей написания:

 Отправлено: 28.05.11 07:15. Заголовок: "Запечатленный ..

"Запечатленный ангел» Лесков

"разъясняю ему всю разницу: что ноне, мол, у светских художников не то искусство: у них краски масляные, а там вапы на яйце растворенные и нежные, в живописи письмо мазаное, чтобы только на даль натурально показывало, а тут письмо плавкое и на самую близь явственно; да и светскому художнику, говорю, и в переводе самого рисунка не потрафить, потому что они изучены представлять то, что в теле земного, животолюбивого человека содержится, а в священной русской иконописи изображается тип лица небожительный, насчет коего материальный человек даже истового воображения иметь не может."

Все произведение - http://nesusvet.narod.ru/ico/books/leskov.htm

 Отправлено: 28.05.11 22:07. Заголовок: Прасковья пишет: д..

Прасковья пишет:

цитата:

давайте разберемся почему они сомнительные.

Вот хотя бы поэтому.

Такое вообще не позволительно на наших иконах.

 Отправлено: 28.05.11 22:46. Заголовок: Саша пишет: Такое Д..

Саша пишет:

цитата:

Такое

Да, чувства и эмоции.
По моему скромному мнению, на молитве должна быть золотая середина между пламенносттью и излишней чувственностью (как в фильме "Страсти Христовы", как на католико-никоновском распятии).