Отправлено: 07.12.10 22:11. Заголовок: А что это такое?

 Отправлено: 07.12.10 22:16. Заголовок: Ето вроде как в Диве..

Ето вроде как в Дивеево-горшочек батюшки Серафима,только зачем его на голову одевают непонятно.

 Отправлено: 07.12.10 22:25. Заголовок: Только горшочек-то к..

Только горшочек-то каким-то новодельным выглядит. Может ошибаюсь, конечно, но мне кажется, что во времена Серафима Саровского таких еще не делали..

 Отправлено: 08.12.10 08:31. Заголовок: Сергей Маркин пишет:..

Сергей Маркин пишет:

цитата:

Только горшочек-то каким-то новодельным выглядит

Горшочек освещен на горшочке батюшки Серафима И такое бывает.

 Отправлено: 08.12.10 08:57. Заголовок: очень смешное фото, ..

очень смешное фото, так и хочется пошутить. )))

 Отправлено: 08.12.10 14:54. Заголовок: Странные эти никониа..

Странные эти никониане. Для чего они это делают? "Вот тебе горшок на голову!!! Получай!!!"

 Отправлено: 08.12.10 15:30. Заголовок: Прасковья ржунимагу ..

Прасковья ржунимагу
а ведь раньше бы на полном серьёзе....

 Отправлено: 08.12.10 15:47. Заголовок: Глядя на эту фотку, ..

Глядя на эту фотку, почему-то вспомнился детский рассказ про Эмиля из Леннеберги. Помните, когда он супницу на голову одел, а потом снять не смог

 Отправлено: 08.12.10 16:15. Заголовок: А как этот фильм наз..

А как этот фильм называется? Что то помню смутно из детства, хотелось бы снова посмотреть.

 Отправлено: 08.12.10 16:25. Заголовок: Фильм не знаю, не см..

Фильм не знаю, не смотрел. Книжка детская есть Астрид Линдгрен, "Эмиль из Леннеберги". Довольно милое и смешное детское чтиво.

 Отправлено: 08.12.10 19:15. Заголовок: Сергей Маркин пишет:..

Сергей Маркин пишет:

цитата:

вспомнился детский рассказ про Эмиля из Леннеберги.

Прасковья пишет:

цитата:

А как этот фильм называется?

Да вроде так и называется. Есть и советский детский фильм, там мальчик чугунок себе на голову одел. А потом бабушка соседке рассказывала, та не поверила, но она ей и показала как.

 Отправлено: 09.12.10 15:23. Заголовок: это рыцарское посвящ..

это рыцарское посвящение

 Отправлено: 09.12.10 17:19. Заголовок: сирин пишет: это ры..

сирин пишет:

цитата:

это рыцарское посвящение

а меч где?

 Отправлено: 09.12.10 17:21. Заголовок: а может это такой но..

а может это такой новый "прибор", для измерения "православности"? Одел, значит "православный", не налезло или не надел, все в карцер.

 Отправлено: 09.12.10 17:33. Заголовок: о.Евгений пишет: вс..

о.Евгений пишет:

цитата:

все, в карцер

 Отправлено: 09.12.10 19:54. Заголовок: о.Евгений пишет: а..

о.Евгений пишет:

цитата:

а меч где?

Сперва шлем надо надеть, а потом уже и меч можно брать. Просто запечатлен процесс облачения посвящаемого, само посвящение позже
о.Евгений пишет:

цитата:

а может это такой новый "прибор", для измерения "православности"? Одел, значит "православный", не налезло или не надел, все в карцер.

А если надел и застрял?

 Отправлено: 09.12.10 23:51. Заголовок: Сергей Маркин пишет:..

Сергей Маркин пишет:

цитата:

горшочек

Юрий пишет:

цитата:

только зачем его на голову одевают непонятно.

...чтобы "котелок" лучше "варил"!!!
Ну, а, если честно -- то смешного мало: ведь человек искренне верит, что какой-то предмет, принадлежавший какому-либо подвижнику (мы сейчас не обсуждаем конкретно того, кому сия вещь принадлежала... ) носит на себе по какой-то причине благодать, подаваемую от святого. Поскольку иером. Серафима таковым считают -- то всё в порядке вещей. То что несколько забавно с милицией вышло... Будем уважать чувства верующих, а то нехорошо получится -- считая себя правее, грешим...
Вот, ихнего батюшку-брадобрейца -- есть в чём укорить, но и оправдание у него есть: ношение бороды, он скажет, или не ношение -- не спасает, как считают в РПЦ МП(например, мой кум считает, что ап. Павел не носил бороду), а Собор 1666-67 г.г. ещё и сказал что НАДО! оную брить. И, вооюще, зациклились вы на обрядах, скажет, завидуете, что у нас такой святой, кругом храмы, монастыри, а вы всё в "лодочке", а мы в "кораблике"!!!
о.Евгений пишет:

цитата:

дел, значит "православный", не налезло или не надел, все в карцер.

Тут, кстати, может быть и не до шуток, если не снимается! Получишь ещё по-"котелку"!
А, вот, случаи с пещерой прп. Иова Почаевскаго -- действительно впечатляют: человек залез в неё, а выбраться не может, и только после искреннего покаяния в грехах -- выбирается...

 Отправлено: 10.12.10 22:11. Заголовок: Рыцарь из Ламанча, ..

Рыцарь из Ламанча, тоже место шлема, носил блюдо цирюльника. И этого воина можно бросать на ветряные мельницы.

 Отправлено: 11.12.10 04:47. Заголовок: Георгий, Львов пишет..

Георгий, Львов пишет:

цитата:

Собор 1666-67 г.г. ещё и сказал что НАДО! оную брить.

 Отправлено: 13.12.10 23:58. Заголовок: о! Да это ж лыцарски..

о! Да это ж лыцарский шлем по мотивам ламанческого лыцаря!
У того бритвенный тазик был волшебным золотым шлемом - у этого - освященный чугунок!
Казаки - наследники лыцарей!
Великое войско ламанческое!

 Отправлено: 15.12.10 01:52. Заголовок: о. Андрей пишет: Ге..

о. Андрей пишет:

цитата:

Георгий, Львов пишет: цитата: Собор 1666-67 г.г. ещё и сказал что НАДО! оную брить.

..та це ж я -- помилився!!! То ж наш "любий" Дмитро Ростовський глаголал:
Новое учение: Брить бороду и усы позволительно и необходимо.

Димитрий Ростовский, Розыск, ч. 2, гл. 19, стр. 176, изд. 1877 г.
Идеже заповедь Божия положена, тамо и грех сказан, преступити бо заповедь Божию грех есть: а идеже заповедь Божия не положена, тамо ни грех быти может. Не сущу бо заповеди преступлению, несть и греха. А понеже христианом от Христа Бога нашего о брадах ничтоже заповедано, ни еже брити, ни еже не брити: убо брадобритие несть грех против Бога.
Взято мною из раздела "Церковь и общество. Братский диалог..." Выдержка дана протопопом Андреем Марченко.
А, вот, интересно посмотреть в тему "О брадобритии"... Кстати, и с обвинением того же ВМС на счёт "единопогружательного, окропительного и обливательного" крещения - я тоже, оплошал...
Новое учение: Поливательное крещение есть истинное.

Истинное оправдание правоверных христиан, крещением поливательным во Христа крещаемых, напечатано повелением Петра Великаго, благословением же правительствующаго всероссийскаго Синода, 1724 г., месяца января в 15 день, глава 9, лист 37 обор.
а что это за книга такая и как её рассматривать???

 Отправлено: 15.12.10 06:07. Заголовок: Георгий, Львов пишет..

Георгий, Львов пишет:

цитата:

а что это за книга такая и как её рассматривать???

Это творчество Феофана Прокоповича. Коль скоро, он сам был, скорее всего, обливанец, а по убеждениям протестант, то и защищал в этой книжке себя. На момент издания книжки Прокопович был самым влиятельным архиереем в своем детище - Синоде, поэтому мог издавать все что угодно. На практике же в синодальной церкви обливание не прижилось и Прокоповичу никто не последовал. Обливание плотно вошло уже в жизнь РПЦМП, а до революции практиковалось в основном в Малороссии и Белоруссии.

 Отправлено: 15.12.10 21:59. Заголовок: Георгий, Львов пишет..

Георгий, Львов пишет:

цитата:

Новое учение: Поливательное крещение есть истинное. Истинное оправдание правоверных христиан, крещением поливательным во Христа крещаемых, напечатано повелением Петра Великаго, благословением же правительствующаго всероссийскаго Синода, 1724 г., месяца января в 15 день, глава 9, лист 37 обор. а что это за книга такая и как её рассматривать???

Дело в том. что я обещал тому священнику, что докладывал во Львове о тех событиях показать ссылку о словах Георгия Двоеслова о единопгружательном крещении и о равенстве всех типов крещения из ВМС 1666-67 г.г., но я, кажется, промахнулся...