Форум Русской Древлеправославной Церкви

о.Евгений пишет:

цитата:

О приезде знали наши христиане и кто смог приехать в Кременчуг приехали из разных городов Украины. Были Христиане из Днепропетровска, Донецка, Днепродзержинска, И наш участник Георгий из Львова. К сожалению у него не получилось приехать к самому освящению, но пообщаться с нами всеми он смог. Думаю, что он сам дополнит свои впечатления.

Да, конечно! Так уж получилось, что в тот самый день и час, когда о. Евгений порадовал здесь этой радостной вестью судилось и мне, грешному, начать делиться своими впечатлениями. Но, то-ли Господу неугодно было то, как и что я написал, то-ли попущено было мне помешать, -- всё, что я тогда набрал -- всё исчезло нажатием какой-то кнопки и за все эти дни я так и не сумел ничего написать...
В первую очередь хочется выразить свою благодарность отцу Евгению и его супруге Ольге из г. Днепропетровск за заботу обо мне, недостойном, т.к. без участия отца Евгения я бы и не знал о таком важном событии как приезд его святейшества патриарха Александра, а поездка в Россию была бы затруднительна, а супруга отца Евгения информировала нас о расписании поездов от Днепропетровска до Львова. Низкий вам обоим поклон!
Получилось так, что патриарх не смог приехать 15-го февраля -- как планировалось ранее. А отец Евгений меня уже настроил и для меня эта задержка несколько облегчила разговор с начальством о непребывании на работе. То есть я заранее предупредил что хочу взять отпуск за свой счёт. Так что начальник пошёл навстречу. Вообще он человек хороший, так что с моей стороны подводить его не стоит в дальнейшем, чтобы рассчитывать на подобные случаи, да и вообще: как ты с людьми, так и они с тобою.
Поскольку ехать до Кременчука пришлось через Полтаву, то и там меня Господь не оставил и прямо на вокзале послал мне незнакомую женщину, рабу Его Ольгу (только уже из Полтавы), которая любезно помогла мне скорейшим путём доехать до Кременчука. Спаси её Господь!
К сожалению, я не успел на торжественное освящение фундамента, но -- что поделаешь!
Дорога была чистая, доехали быстро. В Кременчуке меня встретил раб Божий Владимир, очень приятный брат, мы успели с ним за короткое время подружиться, теперь созваниваемся. Поскольку мы не знали друг друга в лицо, то отец Евгений мне помог, описав его внешность, что он -- как и я -- совсем "без бороды", я сначала не понял, а когда дошло, что отец имел ввиду противоположное, то как только я вошёл в здание автовокзала и увидел брадатого, слегка улыбающегося человека, то даже не стал оглядываться по-сторонам и уверенно подошёл к нему. И уже через минуту общения создалось такое впечатление, что мы давно знакомы. Спаси, Господи, раба Твоего Владимира!
Проезжали мы мимо вот этого места, которое вы видите на фотографиях. Так что очень удобно, что храм недалеко от пунктов прибытия транспорта в город и прямо возле проезжей части. Это удобство, так сказать, транспортное, в смысле удобства "как добраться?".
Далее мне пришлось удивляться ещё больше, так как место встречи с преосвященными владыками, отцами священниками и прочими древлеправослаыными людьми напоминало дом святой Лидии из "Деяний святых Апостол". Здесь-же был дом святой рабы Божьей Аллы, радушной хозяйки, где со мной произошло то же, что и ранее при встрече с Владимиром: казалось меня уже не раз видели и особо не переживают, что видят в первый раз: т.е., то же ощущение "давнего знакомства". Пока отцы решали внутренние вопросы жизни Церкви на Украине по-своему, мы с Владимиром закрепляли "наші стосунки і відносини" на кухне, трапезнечая. Через некоторое время к нам вышли по-очереди отец Димитрий, потом отец Евгений, с которым мы были знакомы только по телефону, извинялись, что не приглашают к разговору внутрицерковному (оно и понятно), предупредили, что "владыки охотно со мной побеседуют"; мы ещё немного посидели и ... к нам любезно вышли и святейший патриарх Александр и преосвященный епископ Никола. Конечно, такие встречи очень волнительны, но та простая обстановка (простая во всех смыслах и сторонах дела и жизни) очень быстро расположила к общению не принудительному и насколько возможно открытому.
Сам святейший -- человек весьма любезный и доброжелательный. Говорит просто, без излишнего пафоса, без напущеннаго нравоучения, и, в то же время, по-отечески строго и назидательно, т.е. чувствуется любовь в словах, исходящая от сердца, а любовь, как известно, назидает. Надо сказать, что первый раз я увидел его святейшество на фотографии в тот самый день, когда Господь ведающий нами всеми и по-Своему нами управляющий, послал мне, грешному, в июльский день 2009 года того самого Александра ("Русь"), который мне и рассказал о "деяниях" Никона со-товарищи более подробно и вот об этой встрече я до сих пор так и не соберусь рассказать. Так вот, в тот день, после некоторого замешательства от услышанного о 17-м веке, несколько ошарашеный, сидел я на диване у нашего общего знакомого (тоже, кстати, Александра) и из меня вырвалась со стоном, скорее выдавилась, следующая фраза: "Лучше-бы я этого не знал..." Ощущение того, что я никуда от услышанного не денусь, что таки надо наконец разобраться с теми вопросами, что уже много лет меня волнуют и по-временам не дают покоя, повергло меня в не то, чтобы тоску, а, скорее, скорбь, с пришествием которой отлетело на время то "радостно-благодатное" состояние, с которым я пришёл в тот дом. А, надо сказать, что собирался ливень и я решил -- будучи без зонтика -- найти убежище. И, вот, пока лил ливень, мы беседовали. Я растеряно смотрел на книги Иоанна кронштадскаго, спрашивал о нём -- как с ним и с другими-то быть? -- и что самое интересное -- у меня с собой был журнал "Русский Паломник" издат. Платинскаго братства Германа Аляскинскаго, в котором описывалось в очередной раз о жизни археп. Иоанна Максимовича и в частности говорилось о том, что он считал Никона "величайшим русским патриархом" и запрещал кому-либо высказываться о последнем негативно. Впрочем, подробнее в следующий раз. Для меня-же не было в тот момент святого большего, чем вот этот самый Иоанн Максимович, предок которого был митрополитом Тобольским. Тут меня посетила такая мысль: "Ну надо-же! Только выбрался Александр (хозяин того дома, я имею ввиду) из секты (а он был у т.н. "евангелистов"), как -- на тебе! -- опять: ещё в одну!!!" Разговорились мы далее: где Александр ("Русь" который) причащается и т.д.. Рассказал он мне об Русской Древлеправославной Церкви, о её священниках ну, и естественно, о патриархе. Показал мне фотографию на компьютере. И, если честно, то сначала я подумал о древлеправославном патриархе Александре несколько презрительно (уж простите!): "Какой-то он, маленький, неказистый, невыразительный. Вот Кирилл -- другое дело! А этот..." (Интересно: Александр у Александра мне показывал Александра...) В общем, мысли от осознания трагедии раскола вдруг перешли на вот такие не совсем хорошие интонации. Впрочем -- неудивительно. Позже, я буду искать эту фотографию и уже, слава Богу, мои взгляды на многие вещи изменятся и именно через фотографии с изображением древлеправославных от меня отойдёт частично та прелестная благодать, что пребывала и мешала все эти годы, придёт серьёзность, сосредоточенность, а полностью всё непотребное сойдёт, как только я возьму в руки "Протопопа Аввакума" -- тут уж вообще -- вся "благодать" исчезнет, аж я испугаюсь своего бодреннаго состояния и буду переживать уж не впал-ли я в прелесть... Враг страшно не хотел, чтобы я читал эту книгу.
Ну, а пока -- тот самый Александр "Русь" -- пошлёт мне по почте книгу "Падение 3-го Рима" и недели две я буду собираться с духом чтобы её прочесть. После того разговора я всё-же решил с ним пройтись до остановки троллейбуса, уже без тех мыслей неказистых, и, если честно, перед глазами стоял патриарх (на фото он возле ёлочки) благословляющий двумя перстами и я не мог никак отделаться от мысли, что кажись я "вляпался". Простите за жаргон.
Кстати, первый раз, я уже потом припомню, первый раз о древлеправославной церкви и её патриархе я прочитал в журнале "Миссионерское обозрение", где в числе "иных кроме РПЦ МП конфессий именующихся православными" была и РДЦ с предстоятелем. И знаете что -- вот не даст мне Господь соврать, истину говорю, не лгу -- что-то во мне тогда в очередной раз защемило в груди, что называется, и в голове возник образ древлеправосланой церкви да ещё и с патриархом, -- "где-же, думаю, она есть? неужели там сохранилось то, о чём скорбит моё сердце и не получает будучи в теперешней УПЦ МП?!" Так меня это тогда заинтересовало! И, главное, ведь я сколько боялся обо всём этом говорить, подсознательно понимая только, что за это "по голове не погладят..."
Извините, Христа ради, за "лирические отступления" от темы общения.
"Итак, продолжаем разговор..."
И дальше почти как у Малыша и Карлсона.

Это я так -- для разрядки. Нас пригласили (нас: это отца Евгения и меня) в укромную спаленку за занавесочкой, отче принёс стулья. Патриарх сел на стул, владыка Никола сбоку от нас всех в кресло, а нам приказано было садиться напротив на кровать. Так что я оказался лицом к лицу со святейшим и во время рассказа о себе приходилось поворачиваться к владыке и духовнику, чтобы они не обижались и не подумали, что я невежа какой-нибудь...
Говорили долго, в основном я, как вы понимаете, меня хлебом не корми -- дай кафедру (кстати, на поминальную субботу из-за моего невежества, нерешительности и попустительства всю РДЦ -- с патриархом во главе -- назвали "карикатурой", так что прошу у всех прощения, а меня назвали..."непогрешимым папой римским", так что всё что я говорю можно считать "экс-катедра"

)! Однако, надо отдать должное владыкам и отцу Евгению, все трое терпеливо меня слушали, умудрялись кое-что в мою "лекцию" вставить своего, хотя и времени было обмаль. Говорили в основном, о моих личных проблемах, о моём воцерковлении, опять-же о приходе и храме в нашем городе, вспоминали отпавших, одного я уже упоминал выше, даст Бог время для покаяния -- вернутся, будем надеяться... Все сказали мне много хороших и нужных слов, и всё по-делу и просто. Так что, когда отец Евгений меня спрашивал по-телефону о впечатлениях, я не сразу нашёлся что сказать -- уж очень всё было просто, даже неожиданно, и ещё -- всё бегом от поезда до поезда, от автобуса до автобуса, все спешат, каждый это понимает, и, в то же время, терпит другого.
Минут 30, где-то так, длился разговор, а может и до 40. Да, кстати, часы у патриарха тоже -- "простые".
Человек он жизнерадостный, скромный, тактичный, торжественный, но не показушный, чувствуется внутреннее благородство. Простота касается и его "меню", как я понял.
Владыка Никола по-моему ещё проще патриарха, и совсем не умеет по-учёному доказывать что-либо, но это как раз очень интересно, так как говорит со знанием дела и -- опять-же!-- просто, а я не ожидал! Как-то даже неинтересно было, ожидал чего-то "большего", как думалось что оно "большее", а вышло -- СЛАВА БОГУ!!! -- по-другому.
Оба владыки белые как лунь: что волосы, что бороды. Правда, у владыки Николы борода чуточку -- длиннее... Но он и старше! На Панагиях -- образ "Владимирской Божьей Матери". В первый раз видел рясу с красной окаёмкой, как на древних иконах у иноков. Потом мы говорили с владыкой Николой о моём крещении. Вообще, надо сказать, что никто меня ни в чём сильно не убеждал, не доказывал, не приставал с распросами -- даже неинтересно -- я так люблю чтобы на меня обращали внимание!!!

Вот ещё интересный момент: народ собрался на кухне чай попить, на ходу что говорится, а у меня ещё в термосе остатки дорожного чая, а термос отсырел всередине до этого и чай чуть-чуть с душком. Я никому не предлагаю, отцы себе сделали чайку отдельно, а владыке не досталось, он просит чай, а мне неудобно свой предлагать. Он и спрашивает: "Он что у тебя отравленный?"--"Нет!" -- говорю, а владыка дальше: "Ты же будешь пить?"-"Ну да!"--"Ну так и мне налей!" Я ему налил, а сам боюсь, как-бы преосвященный не почувствовал запах. Но он выпил, поблагодарил... И всё!

Коротко познакомился с отцом Димитрием, чуть больше с отцом диаконом Михаилом . Вот кто мне пришёлся "по-душе" моей многоучёной: отец Михаил умеет говорить так, как мне нравится -- учёно!

Но нам долго говорить не дал отец Евгений, как в той песне: "дан приказ ему на запад!.."
Попрощались владыки и гостеприимные хозяева с нами, пожелали ангела-хранителя, благословили и с их благословением мы благополучно добрались до тех мест, откуда и прибыли. Видно было по этим людям, что ихнее общение им в радость и, что Христос посреди них! Ну и мне -- "немножечко досталось" от их общения с ними.
Ещё раз повторюсь было впечатление, что все тебя и ты всех давно знаешь и, что все друг другу родные! Это просто замечательно! Не льщу-ли? Нет! Они сами могут засвидетельствовать.
Попрощавшись с гостеприимным домом мы втроём (отец Евгений, Владимир и я) поспешили на автобус, который довёз брата Владимира до Днепродзержинска, а нас с отцом Евгением -- до Днепропетровска. Всю дорогу -- а это два с лишним часа -- я наслаждался общением с духовником, чем его, наверное, утомил. Но и этим дело не закончилось: по приезде в Днепропетровск выяснилось, что через минуту отходит один поезд на Львов, а другого ждать придётся два с половиной часа. Что мы и сделали. Отец Евгений категорически отказался меня оставлять одного и мужественно как и подобает доброму пастырю выслушивал меня ещё два часа на промозглом ветру в мороз. Правда мы на месте не стояли, а прошлись по проспекту "имени одного бородатого немца", на котором как оказалось, некогда, была улочка Старообрядческая, а влево от проспекта к Днепру в старом центре города, как я понимаю, был большой участок земли принадлежавший общине древлеправославных христиан. Воздохнувши, мы вернулись спешно на вокзал. Отче довёл меня до самого поезда, и, по обычаю, попрощавщись, благословил меня в путь. На дорогу мне был подарен новенький "Молитвослов", за что святейшему и владыке и духовнику моему -- поклон с пожеланием спасения о Христе Исусе Господе нашем!
Доехал я благополучно, хотя и не без искушений, которые начались ещё во Львове в день отъезда с самого утра, по моим грехам, и привели меня в жуткое уныние, которое по временам отходило, вновь возвращалось и совсем уже отошло при встрече с древлеправославным христианским народом.
За всё сие -- Богу нашему СЛАВА, а вам, дорогие, низкий поклон и ещё раз спасения о Христе Исусе Господе нашем!