Данный форум является неофициальной интернет-площадкой для общения чад Русской Древлеправославной Церкви и всех, кто интересуется Древлеправославием. Будьте взаимно вежливы, уважайте собеседника, терпимей относитесь к мнению и высказываниям своих оппонентов. Язык подворотни, язык блатного жаргона, модных словечек современной молодежи совершенно неприемлем на этом форуме.
Сообщение: 3248
Откуда: Das Erste Römische Reich, CCAA
Отправлено: 16.09.13 18:19. Заголовок: Епитимия
Епитимия. Что это? Великая польза? Бесполезное или даже вредоносное и опасное? Давайте порассуждаем. А начнем вот с чего. Когда-то на Синае Господь дал Моисею и всему народу Израиля Закон, который должен был определять жизнь ветхозаветного народа Божия. Но уже после Воскресения Христова апостол Павел пишет о смертоносном законе. Параллель с епитимьей для меня более чем очевидна. Сталкиваясь на протяжении 10-ти последних лет с отношением к епитимье, сделал для себя далеко не утешительные выводы. Итак, епитимья ради епитимьи? Ну, чтобы соблюсти предписание. Положено? Даю! Епитимья ради наказания и дальнейшего отлучения от причастия? Ну, чтобы реже причащались. Положено раз в год или по крайней мере четыре. Неча дерзать на большее! Еще одна мысль. "Вы делаете вид, что нам платите, а мы делаем вид, что мы работаем". О чем это я? Догадались? Да, да, о пренебрежительном отношении к духовному врачеванию. Я стригу бороду, да, но!!! Я несу за это епитимью!!! Не абсурдно ль это? И так не только с бородой, борода - один из примеров. Нужна ли такая епитимья? Не является ли она смертоносным орудием вместо того, чтобы помогать в деле спасения? Здесь я, разумеется, говорю не вообще об епитимье, а лишь о том, во что она, к сожалению, превратилась. Еще один момент. Давать епитимью-врачевание - хорошо, но если лекарство не помогает, или человек забывает его принимать, то какой толк от лечения? Если ж человек, покаявшись в каком-либо грехе, самостоятельно ведет христианский образ жизни и не возвращается на свою блевотину, вымытый, не валяется снова в грязи, то, собственно, зачем ему епитимья? Ведь цель епитимьи - не сама епитимья, а исправление? Не так ли? Кроме того, покаяние, прежде всего, - изменение сознания. Ну и так далее. Прошу высказываться, добавлять от себя, рассуждать и тому подобное.
Сообщение: 5885
Откуда: Сибирская епархия, Кузбасс, п. Урск
Отправлено: 06.10.13 03:38. Заголовок: Jora пишет: Так и в..
Jora пишет:
цитата:
Так и в поучениях нескольких есть об этом - что неисполненная епитимия оставляет грех непрощённым. Попробую вспомнить, где именно.
А где противоречие? Исполнение епитимьи - это свидетельство исправления, если его нет, то и грех не прощается, однако механическое исполнение епитимьи, в качестве "отработки" за грех, лишь усиливает ответственность за проступок.
Jora пишет:
цитата:
Насколько достоверна история о Феодоре, дух. дочери св. Василия Великого?
О мытарствах? Кто бы знал... В добавок ко всему, открывшееся некому Григорию (Х век.), ученику прп. Василия Нового (не св. Василия Великого) в ведении восхождение Феодоры полно образов и едва ли опираясь на них можно составить полную и правильную картину частного суда в загробном мире. Можно лишь принять к сведению. Что и сделала Церковь, с одной стороны не запрещая это повествование, а с другой - не предавая ему догматического значения. Собственно с точки зрения догматики видение вообще абсурдно, ибо в Писании сказано, что даже Отец не судит никого, но весь суд дал Сыну, а в видении Григория судьями умершей Феодоры выступают демоны, которые не то что в загробной участи христиан роли не играют, но даже в свиньях власти не имеют. Они сами - пища огню, а поэтому никого ни осудить, ни пропустить не могут.
самая красивая гарнитура из всех старообрядческих типографий, ее оцифровка - шрифт "Канонник")
Нет, Костя, позвольте. Самый лучший шрифт - Aksik5-5 и его разновидность Aksik5. За это автора на руках носить надо. Жаль, не прочтет он этих слов. У Канонника есть недостаток: большой зазор между строками. Там надо уменьшать до 0,8 или еще как-то, но низ буквы в верхней строке может налезать на верх буквы в нижней строке. Или надо добавлять новые буквы, с обрезанными "хвостами", или что-то другое делать. Визуально красив, тут я ничего не скажу.
Сообщение: 3334
Откуда: Das Erste Römische Reich, CCAA
Отправлено: 06.10.13 03:58. Заголовок: о. Андрей пишет: а ..
о. Андрей пишет:
цитата:
а в видении Григория судьями умершей Феодоры выступают демоны, которые не то что в загробной участи христиан роли не играют, но даже в свиньях власти не имеют. Они сами - пища огню, а поэтому никого ни осудить, ни пропустить не могут.
Ну, наконец-то! Что-то в последнее время все мои мечты сбываются, никак, помру скоро, уж больно всё хорошо стало.
Самый лучший шрифт - Aksik5-5 и его разновидность Aksik5.
Не знаю такого... Это шрифт, которым Вы в последние годы набираете тексты?
цитата:
У Канонника есть недостаток: большой зазор между строками. Там надо уменьшать до 0,8 или еще как-то, но низ буквы в верхней строке может налезать на верх буквы в нижней строке. Или надо добавлять новые буквы, с обрезанными "хвостами", или что-то другое делать.
Можно ставить интервал в пунктах (пт): в Ворде выглядит не очень, но при конвертации в PDF большинство огрехов уходит. А варианты с укороченными концами были и в реальных гарнитурах, как дораскольного МПД, так и некоторых старообрядческих типографий
Сообщение: 3336
Откуда: Das Erste Römische Reich, CCAA
Отправлено: 06.10.13 07:08. Заголовок: cocpucm пишет: Не з..
cocpucm пишет:
цитата:
Не знаю такого... Это шрифт, которым Вы в последние годы набираете тексты?
Да, тот, который мне доверили. И я выполняю все предписания. На преображенскую печать похож. Я знаю, что варианты ворда и пдф - разные, в пользу второго, но там всего не предугадаешь. cocpucm пишет:
цитата:
А варианты с укороченными концами были и в реальных гарнитурах
Это-то я знаю, я не о том говорил. Для идеальности нужно много работать.
Отправлено: 06.10.13 07:37. Заголовок: Сергiй пишет: На пр..
Сергiй пишет:
цитата:
На преображенскую печать похож.
На основную преображенскую не похож точно. Полагаю, что его делали с гарнитуры какого-то старообрядческого издания конца 18-го - начала 19-го вв., скорее всего, или карташевской типографии, или виленской.
Глеб пишет:
цитата:
У меня есть Псалтырь в исходных данных которого указан верещагинский "Печатный двор". Они каким шрифтом набирают?
Я его не видел. Полагаю, что у них свой. Можете разместить фото?
Отправлено: 06.10.13 12:45. Заголовок: Глеб, у меня такое о..
Глеб, у меня такое ощущение, что это не перенабор, а очищенный скан старого издания (см. укороченный вариант "рцы" в 4-й строке - для компьютерных шрифтов это большая редкость). Кстати, Aksik5 весьма похож на эту гарнитуру (но не идентичен ей)
cocpucm сомнительно, что это это чищеный скан, та буква на которую вы указали просто забита знаком ударения. в других словах рцы длинные, обычные. А вот шрифт мне очень нравится. Кстати, этот шрифт больше мне нигде как то не попадался.
Отправлено: 07.10.13 02:25. Заголовок: Глеб пишет: та бук..
Глеб пишет:
цитата:
та буква на которую вы указали просто забита знаком ударения. в других словах рцы длинные, обычные.
Если бы в Ворде вставили обычную "рцы", то при конвертации в PDF она была бы прорисована целиком, перехлестнув оксию. Ни одного компьютерного шрифта с коротким вариантом "рцы" мне неизвестно.
цитата:
Кстати, этот шрифт больше мне нигде как то не попадался.
Это - гарнитура одной из подпольных старообрядческих типографий 19-го в., лично мне она не очень нравится. Про компьютерный шрифт, ее имитирующий, я ничего не слышал
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 30
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
Картинка да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Отправлено: 16.09.13 18:19. Заголовок: Епитимия
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума